Anakephalaiosis

   (griech. = neue Zusammenfügung im Haupt), von Eph 1, 10 aus besonders bei Irenäus von Lyon († um 202) vorkommender Begriff einer theol. Christozentrik. Er setzt voraus, daß Gott von allem Anfang an seine Schöpfung verwirklichte, um als Menschgewordener in sie einzutreten. Die Menschheit im ganzen gilt als Partnerschaft des ankommenden Gottes. In der konkreten, durch menschliche Freiheit u. Sünde entstellten Ordnung besagt der Begriff A.: Gott hat in seinem menschgewordenen Logos die Zustände der Menschheit einschließlich der Sünde u. des Todes zu eigen angenommen u. positiv überwunden, so daß er in Jesus Christus als dem Haupt der Menschheit Schöpfung u. Menschheit erlöst u. ”wiederherstellt“. Dem Sachverhalt einer Vollendung der Schöpfung, die den Anfangszustand (auch den Idealtyp eines Paradieses) unendlich übertrifft, wird der Begriff A . nicht gerecht.